GIÁO LÝ VÀO ĐỜI - BÀI 1

Mục đích của con người ở bất cứ thời đại nào cũng đều khao khát hạnh phúc. Vì thế, mọi người đều tìm đủ mọi cách để có được hạnh phúc. Phải chăng hạnh phúc của con người là tiền bạc, danh vọng, hưởng thụ, tiện nghi… Nhưng trong thực tế có biết bao người đạt được danh vọng cao, tiền bạc chất đống… mà hạnh phúc vẫn hoài khuất bóng, thay vào đó là thái độ luôn chán chường, thất vọng. Họ luôn khao khát một điều gì khác hơn, cao hơn, và không bao giờ thấy đủ cho chính mình.

Thánh Augustino đã kêu lên: “Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên con và lòng con khắc khoải cho tới khi tâm hồn con được an nghỉ trong Chúa”. Như vậy, mục đích của đời người, hay đúng hơn là đời người Kitô hữu, là tìm kiếm và gặp gỡ Thiên Chúa, vì Người là hạnh phúc đích thực cho con người. Nhưng để có hạnh phúc, con người phải sống yêu thương. Chỉ khi nào con người sống yêu thương, họ mới cảm nhận được hạnh phúc, vì T.C là tình yêu.

Thiên Chúa là Đấng thiêng liêng, không thể xác, nhưng con người vẫn có khả năng nhận biết Người vì Người đang tỏ mình cho con người: “Những gì người ta có thể biết về Thiên Chúa, thì thật hiển nhiên trước mắt họ, vì chính Thiên Chúa đã cho họ thấy rõ” (Rm 1,19). Do đó, con người được mời gọi nhận biết và yêu mến Thiên Chúa. Những ai chân thành tìm kiếm Người, họ sẽ khám phá ra “con đường” giúp nhận biết Người.

Với lý trí tự nhiên của con người khi nhìn xem vũ trụ vạn vật và trật tự lạ lùng của nó, đã phải nhìn nhận có một Đấng quyền năng vô biên sáng tạo nên. Tất cả vẻ đẹp của vũ trụ này là một lời tuyên xưng mạnh mẽ về Đấng đã dựng nên nó. Vũ trụ này khơi gợi trong lòng con người sự thán phục, tâm tình chúc tụng và biết ơn đối với Đấng là nguyên lý của mọi sự. Như vậy, con người có thể nhận biết Thiên Chúa, vì con người được tạo dựng giống hình ảnh Thiên Chúa.

Con người gặp gỡ Thiên Chúa qua việc chiêm ngắm vũ trụ, họ còn có thể gặp được Thiên Chúa khi trở về nơi sâu kín trong lòng mình. Đi vào chiều sâu của tâm hồn, với sự cởi mở đón nhận chân lý và cái đẹp; với lương tâm nhậy bén phân biệt điều lành, điều dữ, với tự do, biết chọn lựa… con người luôn mang trong mình nỗi khao khát mà không có gì có thể lấp đầy được. Một nỗi khao khát vô biên, không chỉ là vật chất, mà còn vượt lên trên, đó là khao khát tìm về Chân - Thiện - Mỹ.

Ý thức mình có lương tâm, có tự do, ý chí, đồng thời khát khao vươn tới vô biên, vĩnh cửu… Tất cả những điều này giúp con người khám phá ra sự hiện diện của linh hồn thiêng liêng bất tử phát xuất từ nguồn gốc duy nhất là Thiên Chúa hằng hữu.

Như thế, vũ trụ chung quanh và chiều sâu tâm hồn đã trở thành những con đường đưa dẫn con người tìm về Đấng là nguyên lý tiên khởi và cứu cánh tối hậu cho con người.

Con người có thể nhận biết Thiên Chúa. Tuy nhiên, khả năng đó có giới hạn, nhất là vì tội lỗi đã khuynh đảo tâm trí con người, nên con người chỉ có thể nhận biết được Thiên Chúa cách chính xác nhờ chính Thiên Chúa mặc khải cho con người.

Mặc khải là lời Thiên Chúa nói với con người để tự giới thiệu về mình. Nói rõ hơn, mặc khải là hành động yêu thương của Thiên Chúa tỏ mình ra để cho con người biết Người là ai?, Người muốn gì?… Nhờ đó, con người có thể đến với Thiên Chúa và hiệp thông với Người để được ơn cứu độ.

Mặc khải là ơn ban của Thiên Chúa. Chính vì yêu thương mà Thiên Chúa tự tỏ mình cho con người biết về Người, để con người có thể gặp gỡ, nhận biết, và yêu mến Người. Lời Thiên Chúa sẽ còn vang lên mãi cho ai biết chân thành lắng nghe và khao khát đón nhận. Tuy nhiên, giữa Thiên Chúa và con người vẫn có một khoảng cách, Người phải dùng nhiều hình thức và qua nhiều giai đoạn mặc khải để con người có thể từ từ nhận biết Thiên Chúa.

Khi mặc khải cho con người, Thiên Chúa dùng ngôn ngữ, cảm nghĩ của con người để bày tỏ chính mình. Thiên Chúa đã mặc khải cho con người qua lịch sử dân Israel. Lịch sử dân Israel đã thành lịch sử thánh, lịch sử của ơn cứu độ.

Suốt dòng lịch sử, Thiên Chúa mặc khải chính mình qua công trình sáng tạo, đặc biệt là qua con người vốn là hình ảnh của Thiên Chúa.

Thiên Chúa đã sống thân mật với ông bà nguyên tổ, Người ban cho ông bà sống chan hoà với vạn vật, và hạnh phúc với nhau. Nhưng ông bà đã lạm dụng tự do, không trung thành với tình yêu Thiên Chúa và phản bội Người… Dù vậy, Thiên Chúa không bỏ rơi con người, Người vẫn tìm đến và hứa ban Đấng Cứu Thế.

Lời hứa đó được Thiên Chúa nhắc lại và củng cố qua giao ước với Noê và Apraham. Sau Apraham, Giacóp, đến Môsê, dân Israel được Thiên Chúa tuyển chọn và lập giao ước với họ.

Qua giao ước Sinai, Thiên Chúa ký kết với dân một giao ước. Người ban cho họ mười giới luật và đòi buộc họ phải chu toàn: “Nếu các ngươi thực sự nghe tiếng Ta và giữ giao ước của Ta, thì giữa hết mọi dân, các ngươi sẽ là sở hữu riêng của ta. Vì toàn cõi đất đều là của Ta. Ta sẽ coi các ngươi là một vương quốc tư tế, một dân thánh”(Xh 19,5-6).

Đức Giêsu là Ngôi Lời Thiên Chúa Nhập thể làm người. Người là lời duy nhất xác thực của Thiên Chúa. Chỉ có Đức Giêsu mới là Đấng duy nhất có đủ tư cách và khả năng để mặc khải, vì Người là Con Một, hằng ở nơi cung lòng Chúa Cha. “Không ai đã thấy Thiên Chúa bao giờ; nhưng Con Một là Thiên Chúa, và là Đấng hằng ở nơi cung lòng Chúa Cha, chính Người đã tỏ cho chúng ta biết”(Ga 1,18).

- Mặc khải nơi Đức Giêsu là mặc khải dứt khoát, đạt tới tận chóp đỉnh “Ai tin thì được cứu độ”(Mc 16,16).

 Đặc biệt, Đức Giêsu đã chết và đã sống lại để mặc khải tình yêu cứu độ sung mãn của Thiên Chúa. Đây là đỉnh cao của mặc khải và là mặc khải trọn vẹn. Đức Giêsu là Lời tròn đầy sung mãn, và duy nhất của Chúa Cha đối với nhân loại nên không còn mặc khải vượt trên sự viên mãn đó nữa.

Vì yêu thương, Thiên Chúa đã trao ban cho nhân loại Người Con Một dấu yêu, để dẫn đưa nhân loại về với Thiên Chúa, mặc khải cho nhân loại biết T.C, để được sống hiệp thông với Người.

Con người sống ở đời này để tìm kiếm hạnh phúc, và hạnh phúc thật là được hiệp thông với Thiên Chúa.[1]

Con người có thể nhận biết Thiên Chúa bằng hai cách: [2]

- Dựa vào thiên nhiên: Nhìn trời đất với trật tự lạ lùng của muôn vàn kỳ diệu của trời đất… người ta nhận ra phải có Đấng Sáng tạo và điều khiển vũ trụ.

- Dựa vào những khát vọng trong lòng người: Con người cảm thấy mình luôn khao khát điều chân thật, điều tốt, điều đẹp (chân, thiện, mỹ). Những khát vọng ấy khiến người ta suy nghĩ rằng: phải có Đấng là cội nguồn sự thật, là căn nguyên sự tốt lành và là khuôn mẫu vẻ đẹp; vì có như thế mới giải thích được tại sao con người có những khát vọng đó, mới lấp đầy những ước vọng tự nhiên và rất chính đáng của con người.